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Lucas Buch

Por qué sonríes siempre

Presenta a varias mujeres difíciles de olvidar: María de Villota, Chiara Corbella y Sophie Scholl. El epílogo añade a Belén Langdon, cuya sonrisa removió España.

¿Qué es realmente ser feliz? ¿Lograr que la vida nos sonría y se cumplan todos nuestros sueños? Estas mujeres son felices de otra manera. Sonríen ante el sufrimiento, “la mala suerte” o el dolor. María sonríe tras un accidente de F1; Chiara, joven esposa y madre, tras un diagnóstico fatal; y Sophie, agitadora de las conciencias de sus contemporáneos, tras una sentencia de muerte. Fracasan… y sonríen, porque su alegría tiene raíces muy hondas.
150 printed pages
Copyright owner
Bookwire
Original publication
2018
Publication year
2018
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Impressions

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Quotes

  • juan diego esquivias padillahas quotedlast year
    En la homilía que pronunció en el funeral de Belén, el obispo de Alcalá, Mons. Juan Antonio Reig Pla, apuntó a una verdad muy consoladora:
    Solo el Señor, en los momentos dramáticos de su muerte, estaba con ella. Porque este es un pastor que no nos abandona nunca, tampoco en el momento de la muerte. Entre los últimos pensamientos de ella, que fue educada cristianamente, su último pensamiento lo podemos imaginar: «Dios mío, confío en ti. Señor, no me abandones en este momento dramático».
  • juan diego esquivias padillahas quotedlast year
    Es emocionante releer la visita de Magdalen Scholl a su hija en el corredor de la muerte; cómo esta procura sonreír, cómo transmite serenidad, cómo le recuerda: «Rezaré, pero también tú...». Lo mismo vale para las cartas que dirigió a su novio, con aquella constante preocupación por el estado de su alma, ¡que no se enfríe!, ¡que la guerra no la deshumanice!
  • juan diego esquivias padillahas quotedlast year
    Benedicto XVI lo proponía como proyecto de vida: «Tratar de cumplir lo que es la esencia del amor, es decir, no tomar la vida para mí, sino dar la vida; no “quedarme” con la vida, sino hacer de la vida un don; no buscarme a mí mismo, sino dar a los demás»[18]. La enseñanza es evangélica: «Quien pierda su vida…» (Mt 10, 39). Parece una llamada a la autodestrucción, y es paradójicamente el modo en que el hombre logra cumplir su «aspiración más profunda: amar y ser amado; y esto, definitivamente»[19].

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